南方日报评论：

　　江歌案一审宣判，匡正了道德底线

　　江歌案曝光后引发舆论高度关注。

　　杀人者陈世峰当然罪无可恕，但是，社会上曾就如何评价刘鑫的行为有过激烈争议。有人认为，刘鑫将帮助自己的人挡在门外，对江歌的死负有不可推卸的责任。也有人觉得，我国没有规定“见死不救”的法律后果，只能说刘鑫的行为是不道德的，无法从法律层面给予负面评价。

　　现在，山东青岛城阳区法院给出了明确答复：刘鑫的行为不仅应当受到舆论谴责，同样要受到来自司法的否定评价。求告六年，曾遭受刘鑫谩骂、被迫面对一些人网络暴力的江歌母亲走出法院那一刻，说出“我尊重法院判决，我要去告诉江歌这个结果，妈妈做到了”，怎能不让人为之动容？

　　这是对死者的告慰，也是对社会舆论的一次匡正。

　　回过头来细看一审判决书。判决书指出，在社会交往中，引入侵害危险、维持危险状态的人，负有采取必要合理措施以防止他人受到损害的安全保障义务。刘鑫向江歌求助时，没有将陈世峰纠缠恐吓的情况诚实告知江歌，履行善意提醒的义务——如果江歌事先了解陈世峰的人身危险性，就有可能采取及时躲避、提前报警等更有效的方式。江歌最终在挥向自己的尖刀和捶打不开的冰冷房门之间，拼死抵抗，最终倒在血泊中，刘鑫怎能认为自己没有过错？

　　判决书同时明确，刘鑫是“为求自保而置他人的生命安全于不顾，将江歌阻挡在自己居所门外被杀害”，戳破了她之前为自己辩解的“房门打不开”等谎言。从法律角度看，刘鑫把人关在门外的行为并不能解释为紧急避险。避险要求在不得已的情况下，损害另一法益以保护较大法益免受正在发生的危险。可是两条人命之间，孰大孰小？孰轻孰重？没有为了保护自己的生命安全，就可以牺牲他人生命的道理。

　　刘鑫的行为从来都不值得受到所谓“理解”。扶危济困是中华民族的传统美德，诚信友善是社会主义核心价值观的重要内容。在农夫与蛇的故事中，如果试图与蛇共情，那么人与禽兽何异？

　　进而言之，刘鑫发表的刺激性言论，无疑加重着江歌母亲的伤痛，也伤害着社会共同情感。我们常说，为人抱薪者，不可使冻毙于风雪。向他人伸出援手的人，理应受到全社会的肯定与救济，一次又一次放任自身言行背弃道德情理的人，合该受到应有制裁。

　　“司法裁判应当守护社会道德底线，弘扬美德义行，引导全社会崇德向善。”一审判决让我们看到了这一导向。